古文常識シリーズは入試を意識して、読みを覚える必要がある難読語を解説したいと思います。
古文常識シリーズは、古典の楽しい話を中心に、自然と古文常識が理解できるシリーズにしたいんですが、入試が迫ってまいりましたので、先に、入試の得点に直結する難読語を説明したいと思います。
入試に出るポイントとしては、まずはなんといっても読みですね。ＭＡＲＣＨクラスでも出題されることがありますので、ざっと目を通すぐらいはしておかないといけません。
それから、そういう語を理解することで、読解に役立つという可能性もあります。
その語がイメージできることによって、情報がもらえる、というようなことです。
まずはそんなことから説明しましょう。
その言葉が「男性か女性か」「敬意対象か身分の低いものか」
読みが入試で出題されるから覚える…というのは理解できると思いますが、読みだけでいいのか、という問題がありますね。
今回のスライドには意味というか説明もついています。
このスライドの場合、赤が女性にかかわるもの、青が男性にかかわるものです。
それが左右に二つ分かれています。
右が宮中に入れるもの、敬意対象者で、左が敬意対象ではないもの、というそういう区分けです。
つまり、こういうことを知っていれば、「あ、この呼称からすると女性だな」とか、「この呼称からすると、えらくない人だから、敬語は使われないな」とかがわかるわけです。
こういのが「常識」という部分。偉い人であれば敬語は使う。そうでなければ使わない。主客の判別の基本です。
というわけで、もう一度書きますが、使い勝手は二つ。
まずは、難読語の読みが出た時に読みが答えられるようにする。
それが男性か、女性か、偉いか、偉くないかをわかって読解に役立てるようにする。
こういうことですね。
女性の身分や立場を表す語
平安期の作品、中古なんていう風に呼びますが、中古の作品での女性は、ほぼ宮中の中に限られます。
つまり、宮中にいる「偉い人」と「そうでない人」ですね。
女性は、役職というような形で働いているわけではありませんから、えらい人というのは、基本的に、「帝の奥さん」か「帝の子ども」、あるいは「将来帝と結婚する可能性のあるようなお方」、つまり「身分の高い男性の子ども」という形に限られています。
帝の奥さん、もうちょっと下品にいうと、「帝の子どもを生む役割を持った女性」のことを「女御」「更衣」と呼びます。これが敬意対象者。
「女房」と間違えないでくださいね。これは全然偉くない、おつきの方々。清少納言とか紫式部とか讃岐典侍とかです。
その「女御」「更衣」の中でも、正妻にあたるのが「宮」「中宮」ですね。敬意は「せ給ふ」系の二重尊敬系。このお方の生活する場所が「弘徽殿」です。だから、「弘徽殿の女御」なんて源氏で出てきますね。ちなみに第二位が「藤壺」だったりします。「桐壺」は部屋はあるけど、はしっこです。
「御息所（みやすんどころ）」は、皇太子妃とか、この中でも帝の子どもを生んだ女性を指すらしいんですが、広く「女御・更衣だった人」ぐらいでも用いられているようです。
偉くないほうは広くみんな「女房」。その中でも役職名のような形でよく出てくるのが、「内侍」と「命婦」。内侍は帝にお仕えする女房で、命婦は中級ぐらいの、ちょっと偉い女房って感じ。枕草子の翁丸のところで出て来る、翁丸という犬に襲われる猫が、「命婦」なんですよね、猫なのに。
男性の身分や役職を表す語
男性は、この時代、権力争いというか、身分の上下の中を生きています。
まず、超偉い人といえば、まずは帝ですね。上とか御前とかそんな言葉で表されることもありますが、基本的に二重尊敬系の語句で書かれます。この辺、中宮と一緒。
中宮とともに「宮」と呼ばれるのは、皇太子、次期帝です。「とうぐう」というんですが、東宮と書いても春宮と書いてもかまいません。東は春ですから。
次に偉いといえば、「上達部（かんだちめ）」とかですね。これは三位以上を指すわけです。「公卿（くぎょう）」っていうのも同じ言い方。それを含めて、五位以上が宮中に入れます。これが「殿上人（てんじょうびと）」。宮中の殿に上がれるってことでしょうね。あとは「上人（うえびと）」とか「上衆（じょうず）」とかですね。この辺が敬意対象者で「給ふ」系になるわけです。
反対に宮中に入れないのが、「下衆（げす）」とか「地下（じげ）」とかです。敬意がなくなります。しかし、そうはいっても、えらい人に近づいてくる身分だから物語に登場してくるわけで、結構なもんなんですよ。だって六位まで来てたりするんで。
その典型が「蔵人（くろうど）」。六位だったり、あるいは最後、定年間際に記念的に五位になったりするらしいんですが、だから、結構出てきて、実質、宮中に入れます。
だって、五位以上の人は権力争いしているわけで、そうじゃない人がいないと雑用的な仕事はできないですよね。といっても雑用の長ぐらいな感じですけど。そういう意味でつかわれるのが、「舎人（とねり）」と「雑色（ぞうしき）」でしょう。両方とも雑用係的な意味合いですが、「帝のお世話係」と名前を変えたら、雑用でも偉い感じ、すごい感じが出ますよね？今の話はそんな感じなんですよ。
ただ、殿上人とは比べられない、敬語は使われない、というだけです。
「随身（ずいしん）」は、外出するときの付き添いのことを指します。
そんなに真剣に覚えなくてもいいですけど、ちょっと知っていると読みが深くなるかもしれないし、わかりやすくなるかもしれませんね。
